Ciências Humanas e Pensamento Decolonial
Valores: Apresentação
O curso, com características únicas no contexto brasileiro, propicia o aprofundamento dos principais debates contemporâneos relacionados à perspectiva decolonial no interior das Ciências Humanas. Suas linhas de pesquisa dão consistência aos módulos semestrais, ao longo dos quais são expostas as diferenças conceituais e temáticas da produção decolonial nos séculos XX e XXI, tendo como postulados metodológicos a pluralidade e a interseccionalidade.
Diferenciais do Curso
Direciona-se para a compreensão e análise das transformações operadas nas Ciências Humanas nos séculos XX e XXI, pelas perspectivas decoloniais, seja através do deslocamento das posições eurocêntricas nos planos epistemológico, ontológico e metafísico, seja através da abrangência de disciplinas ausentes nos currículos acadêmicos.
Objetivos
- - Propiciar formação crítica que permita a atuação de especialistas na formulação de políticas públicas e na consultoria para instituições em temas como cotas raciais, diversidade de gênero, sexual e religiosa, bem como enfrentamento ao racismo.
- - Possibilitar formação rigorosa voltada aos temas do pensamento contemporâneo em Ciências Humanas, com enfoque decolonial.
- - Formar pesquisadores que, no exercício rigoroso e crítico das Ciências Humanas, estejam capacitados para formular e analisar questões contemporâneas a partir do domínio de conceitos e tradições do pensamento decolonial.
- - Formar pesquisadores que possam contribuir teórica e politicamente no campo das pautas decoloniais.
Profa. Dra. Katiúscia Ribeiro Pontes
Graduação em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Mestre em Filosofia e Ensino pelo programa de Pós-graduação de Filosofia e Ensino ? PPFEN ? CEFET / RJ com Dissertação tema : Kemet , Escolas e Arcadeas ? A Filsofia Africana no Combate ao Racismo Epistemico e a Lei 10639/03 . Doutora em Filosofia no Programa de Pós Graduação de Filosofia da Universidade Federal do Rio de Janeiro no Instituto de Filosofia e Ciências Sociais IFCS/PPGF , sua pesquisa é sobre Filosofia Kemetica Atualmente, é Professora Pesquisadora Convidada da Universidade de Temple, na Filadélfia; no Departamento de Africologia e Estudos Afro-Americanos - o primeiro e mais importante departamento de Africologia do mundo. Apresenta o programa 'O Futuro é Ancestral', no canal GNT. Suas pesquisas envolvem: Filosofia em Kemet , Ib (Coração), o ser , Filosofia Africana antiga,Subjetividade , Ontologia ,Ética, Kemetica, Filosofia política , Epistemicídio e a lei 10639/03 e a garantia de seus direitos e aplicabilidade bem como ações emancipatória para a população negra . Ribeiro tem familiaridade com as filosofias de: Maat , PthaHotep , Amenemope , Theophile Obenga , Cheikh Anta Diop , Maulana Karenga , Kimani Nehuse , Molefi Kete Asante , Ama Mazama , Marcus Garvey , Marimba Ani , Cheikh Anta Diop ,Angela Davis,Bell Hooks, Sombofu Somé , Sueli Carneiro e Abdias do Nascimento.
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Profa. Ma. Abigail Campos Leal
Doutoranda em Filosofia (PUC-SP), mestre em Ética Aplicada (UFF) e gradiuada em Geografia (UFF). Move sua criação artística entre os terrenos da filosofia e poesia. É uma das organizadoras do Slam Marginália, batalha de poesias feitas por e para pessoas trans que acontece em São Paulo. Em 2020, lançou seu livro de estreia, escuiresendo: ontografias poéticas, pela Editora O Sexo da Palavra, e em breve seu segundo livro, ex/orbitâncias: os caminhos da deserção de gênero, pela Glac Edições.
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Profa. Dra. Alana Moraes de Souza
Pós-doutoranda (IBICT-UFRJ), doutora em Antropologia Social (UFRJ), mestre (Programa de Sociologia e Antropologia da UFRJ), graduada em Ciências Sociais (UFRJ). É especialista em Política contemporânea da América Latina (Institut des Hautes Études de l'Amérique Latine - IHEAL - Nouvelle Sourbonne Paris III), com bolsa Master Île-de-France. Pesquisadora do PIMENTALAB e da rede LAVITS. Tem experiência na área de Antropologia, com ênfase em Antropologia política e Estudos de gênero, Movimentos sociais, Antropologia da ciência e Práticas de conhecimento.
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