TEÓRICOS FUNDADORES DA SEMIÓTICA DA CULTURA (Disponível na rede desde 12/98)   Lingüistas: Viacheslav Ivanov, Isaak Revzin, Vladimir Toporov Folcloristas: Eleazar Mieletinski, Dmitri Segal, Zara Mints Orientalistas: Aleksandr Piatigorski, Boris Ogibenin Teóricos da literatura: Iurii Levin, Iuri Lotman, Boris Uspenski É possível distinguir quatro períodos na história do grupo: 1958-64: introdução de modelos matemáticos, cibernéticos e lingüísticos nos estudos culturais, sobretudo no nível programático. 1964-1970: intensivo desenvolvimento de modelos semióticos para sistemas culturais particulares. 1970-1973: formulação de modelos globais de cultura e de universais culturais. 1973-: refinamento de detalhes sobre teorias culturais e aplicações à história e tipologia da literatura e cultura russas. Também o conjunto teórico abrange quatro conjuntos de problemas: conceitos de modelo, sistemas dinâmicos, invariantes-variações; hierarquia; oposições binárias e equivalências; signo; expressão e conteúdo; função; código e mensagem; informação e comunicação. desenvolvimento de uma metalinguagem semiótica unificada a partir da qual foi possível formular teorias, modelos e tipologias para a cultura e para os textos culturais em geral, isto é, uma semiótica da cultura. usando o mesmo vocabulário teórico, modelos e teorias, procurou-se especificar as ciências semióticas para esferas culturais específicas como: cinema, mito, literatura. modelos descritivos baseados nos dois estágios anteriores foram estabelecidos para fenômenos e formações históricas individuais. As pesquisas de Tártu entraram numa fase nova quando a criação cultural, a criação textual e a criação de linguagem foram consideradas processos relacionados, passíveis de modelização psicofisiologica, partindo-se da estrutura do cérebro, isto é, dos hemisférios cerebrais. As descobertas referentes a topografia do cérebro abrem caminho, para uma concepção planetária da cultura.